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劝百讽一是哪个赋(fù),劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

  劝百(bǎi)讽一,意思是形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

  出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论(lùn)文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹(yóu)骋郑 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之(zhī)辞多,而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意(yì)。

  后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒,而(ér)效果适得(dé)其反。

  梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好小说序》:“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳(yàn),其移(yí)人之深,视庄言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

  来源出处(chù):《史记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)自(zì)《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而(ér)作(zuò),至于取名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好王之(zhī)法言不敢道。

  法有准(zhǔn)则和(hé)使(shǐ)物平(píng)直的(de)意思,所以法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言(yán)。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉(hàn)末,历时四百多(duō)年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī),结构宏大,铺(pù)陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  意(yì)在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒,但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋(fù)中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得(dé)其反,助(zhù)长(zhǎng)了(le)帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评(píng)价认为形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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