京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行(x正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长íng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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