闻(wén)过则喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一句(jù)是(shì)什么是【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过(guò)则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释义】听到别(bié)人指出自己(jǐ)的过错而(ér)高(gāo)兴(xīng)。

　　形容乐(lè)于(yú)接受批评，希(xī)望别人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟(dì)子们谈到勇于接受批评的(de)问题(tí)时，举出(chū)了我国历史上(shàng)的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人(rén)，姓仰名由，孔子弟子之(zhī)一(yī)，为人诚实，刚(gāng)直好勇。

　　他(tā)很愿(yuàn)意别人指出(chū)他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且(qiě)还很高(gāo)兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的夏朝开(kāi)国君主，曾经治(zhì)平(píng)了(le)洪(hóng)水的大患。

　　他和尧、舜等(děng)同(tóng)是被人们(men)传(chuán)颂(sòng)的(de)古代圣王。

　　他(tā)非常(cháng)虚(xū)心，听到别(bié)人对他的善(shàn)言劝(quàn)告时，往(wǎng)往(wǎng)感激得下拜。

　　(禹闻(wén)善(shàn)言，则拜)舜，也是(shì)传说中(zhōng)的古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位(wèi)就是(shì)舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是把成绩优点看作不是个(gè)人独有、而是和群(qún)众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就(jiù)是舍弃自己的缺点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜(shùn)曾在(zài)历山(shān)耕过(guò)田，在河滨烧过窑，又(yòu)在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做农民、做陶(táo)工、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有(yǒu)的(de)长处(chù)没有哪样(yàng)不是向(xiàng)别人学习来的。

　　吸(xī)取别(bié)人的长处(chù)以提蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁高自(zì)己，从(cóng)而(ér)更多地为大蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁家做些好(hǎo)事，这就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已(yǐ)从人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无(wú)非取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善，是(shì)与人(rén)为善者也。

　　)“闻过(guò)则喜”，后(hòu)来(lái)人们也(yě)说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后(hòu)来(lái)变作放弃自(zì)己(jǐ)的主张、听从别人意见(jiàn)的意思；

　　也叫(jiào)“舍(shě)己为人”，是牺牲(shēng)自(zì)己的利益、为别人服务的意思(sī)。

　　“与人为善(shàn)”，后来(lái)也有些变了，成了与人和睦(mù)相(xiāng)处的意思。

闻过(guò)则喜下(xià)一句是什么(me)

　　闻过则喜下(xià)一句是：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自(zì)己有(yǒu)错应当高兴，知道(dào)自己的过失应当不隐讳，而(ér)改正自(zì)己的过错(cuò)应(yīng)当毫不(bù)害怕。

　　南(nán)宋的思想(xiǎng)家(jiā)陆九渊用这一典故(gù)，扩充了关于(yú)知过(guò)必改的含(hán)义，提出(chū)了(le)三(sān)旦(dàn)首层(céng)意思。

　　1、不怕人(rén)指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自(zì)己仔细分析(xī)错(cuò)误的由(yóu)来

　　3、坚决地(dì)改正错(cuò)误。

扩展资(zī)料：

　　近义词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解(jiě)释(shì)】：律：约(yuē)束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈(chén)亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君》：“严于律己，出而(ér)见之事(shì)功(gōng)；心乎爱民，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地(dì)约束自(zì)己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮(liàng)的言词掩饰自己(jǐ)的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语(yǔ)·子张》：“小人之(zhī)过也必(bì)文(wén)。

　　”（意思(sī)：一个小人对于(yú)自己的(de)过错(cuò),总想办法说出一(yī)套理(lǐ)由,把(bǎ)过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数(shù)合(hé)式(shì)；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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